把烦恼放到天平上,看看它是否比一粒尘沙更重。
——《约伯记》

二零二零年是一个见证历史的年份,这点在数十年难遇的疫情爆发时就已确定,但我绝预料不到的是,这一年的每个月份也几乎都是见证历史的月份,我们所熟知的那个世界可能会随着雅尔塔体系的崩解,新自由主义经济的转型而一去不返。

关于这个月的总结我写了大概两万多字,但后来全部废弃掉了。

一方面是因为面对现实的复杂性,我深深的感觉到,除了对一些流行的观点进行介绍或总结,我很少能够说出真正属于自己的见解,而且不可避免的会造成低级的重复。在这方面我需要更多的阅读、经历,当然,还有思考。

法国诗人斯特凡·马拉美说,一个人应该把作品扔进抽屉里二十年,不断修改,之后再发表,否则他难以避免低级的重复,也潜不下心来面对永恒。

我同意他的话,也痛感中文作家因为不能等待而造成的种种,给自己一个要求,除了散文和小品,自己的诗、小说,还有重要的研究,都要在写完后扔进抽屉里二十年。从2020年的5月算起,到2040年5月截至。

希望命运能让我等。

另外一方面,

在这样的日子里,我这个月一直在读茨威格的自传《昨日世界》,这本不算厚的书我读的非常吃力,以至于我读了一个月都没有读完,一方面,茨威格对于上个世纪的开端的希望与失落与今天是那么的相同,另一方面,在经历了恐怖的一次大战与二次大战,以及令全人类精疲力竭的冷战之后,历史又一次告诉我们,由于人类的愚蠢而造就的灾难是多么的深重。

好书要慢慢读,不能以速度记,自己的感受和思考是最重要的。

昨日世界 茨威格 史行果译

对于国家与世界的动荡,人生的漂泊,福泽谕吉只说一句话:“抱怨没有用。”

他虽极为饶舌,但从来不抱怨。

我这个月重读《福翁自传》,在第二遍阅读时,对之前重视的他所提到的历史的部分看淡了许多,反而越读越敬佩他做人的方式,虽然我不想故意模仿任何人,但心底里对他的很多方式是认同的。

他遭逢乱世,少年被排挤,青年的时候,经历父兄连续的死去,在社会的质疑与不屑中前往大阪,学习没有人学习的“兰学”,穷的一塌糊涂,平常不穿衣服,上街搞得像乞丐,却因为思想与视野,感觉自己可以傲对王侯。

我对他的事业并没有多羡慕,但在读到他说:

我把这颗心像宝物一样,保存的很好。

时,有深深的触动。

福翁自传

他在说自己的孩子的时候,常常因为对世界的忧虑,而想让他们出家。

我想,晨钟暮鼓过一生也没什么不好,而且对于我来说,也是一种告慰。

但是我一直没有找到自身的安身立命之道。

在《水浒传》中,鲁达坐不住禅,与身边的僧人抱怨,自己就像头牛入了水井。

在《十牛图》的第四幅中,童子在见牛后得到了牛,但那头牛蛮力太过,自己拽不住它,只觉无可奈何。

十牛图·得牛

鲁达这头牛终究在水井里缚不住,大闹五台山。

他把佛像推倒,僧人打伤后,方丈出来,也不喝他,也不打他,只看着他,鲁达见了,弃下水墨禅杖大哭:

“方丈要弟子去何处安身立命?!”

是啊。

去往何处呢?

Last modification:April 17th, 2021 at 09:53 am
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